中国现代文学史纲要期末复习资料

2025年1月2414:47:26发布者:嘉人 51 views 举报
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第一章 新文学革命

1、《新青年》原名《青年杂志》,1915 年 9 月由陈独秀创刊于上海。1916 年 9 月改名为

《新青年》

2、1917 年 1 月《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》,从“八事”入手(须言之有物、

不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗

字俗语)

3、1917 年 2 月《新青年》发表陈独秀《文学革命论》,明确提出“三大主义”,陈独秀

把晚清以来的文学革命运动推向了高潮。

4、1918 年 4 月,胡适在《新青年》发表了总结性的文章《建设的文学革命论》,阐明了文

学革命的宗旨是创造一种国语的文学。

5、钱玄同在致《新青年》的信中,以语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性,刘

半农与钱玄同(化名为王敬轩)在《新青年》上发表了“双簧信”。

6、 1918 年 12 月 周作人发表《人的文学》,从人性、人道主义的角度来要求新文学的内容,

倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”;1919 年 1 月发表另一篇《平

民的文学》中提出“人生的艺术派主张”,又提出“以真为主,美即在其中”的创作准则,

注重普遍与真挚。

7、新旧文学论争:

学衡派

(1)发起人、时间地点及主要阵地:1922 年,南京东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等创

办了《学衡》杂志,因诸人观点态度相近,被称为《学衡》派

(2)宗旨主张:尊崇中国的古圣贤者,以融贯中西古今的姿态,标榜“昌明国粹,融化新知,

以中正之眼光,行批评之职事”,反对新文化运动和文学革命,思想稳健保守,是“穿西装

的复古派”。

(3)代表作:梅光迪《评提倡新文化者》;、、、吴宓《论新文化运动》、、、、、、胡先

骕《评<尝试集>》

《甲 派》:新文化阵 与章 士钊 《甲 》上的复古论调的论争

(1) 发起人、时间地点及主要阵地:1925 年,章 士钊 等人在 京创刊

(2) 甲 派的主要 地是《甲

(3)主张: 他们 主张尊 孔读经 ,反对 新文化运动,提倡 文言文,反对 白话文

(4)代表作:《 评新文化运动》、《评新文学运动》

8、文学 :( 受俄 国和 欧洲 主义文学思潮 影响

(1)时间地点:1921 年 1 月于 成立

(2)主要阵地: 沈雁冰 的《 说月

(3)发起人:周作人、 朱希祖 蒋百里 郑振铎 耿济 之、 瞿世英 郭绍虞 孙伏园

雁冰 叶绍钧 、王统 12 人。

(4)主张:“ 介绍世界 文学, 整理 中国旧文学,创造新文学”“文学 应当 映社会 的现

,表现 并且讨 论人生的一 般问题 。”

(5)创作 法: 写实 主义,以“为人生”为宗旨。

9、创造 :( 浪漫 主义文学思潮 影响

(1)时间地点:1921 年 7 月 成立 日本 东京,以 1925 年 五卅 分前后两期

(2)发起人: 郭沫若 、张 平、 郁达夫 仿 田寿 昌、 穆木天 、张 凤举

正、 陶晶孙 何畏 等。 后期增加李初梨 冯乃超 彭康 朱镜我 阳翰

(3)代表刊物: 前期 《创造》 刊、《创造周 》、 创造 》、《

后期 《创造月刊》、《文化批 》、《 流沙 》等杂志

代表作 :张 平《 冲击期 》(新文学史上第一 部长 说)

冯沅君 菤葹 》《 春痕 》《 劫灰 》三 个短 篇集

郁达夫 沉沦 》(中国现代文学史上第一 部短 说集)

(4)主张: 初期 主张“为艺术 艺术”, 调文学必须 忠实 的表现作者 自己 “内

的要求”;讲究文学的 与美,推崇文学创造的 直觉 与灵 ,重 文学的美 作用。

(5)作 品风格 自我 表现, 浓厚 抒情色彩 直抒胸臆 和对病态 心理

描写往往成 他们 心矛盾 和对现 抗情绪 的主要 形式

1 0 、新月

(1)时间地点:1923 年 在 成 立

(2)主要阵地:《新月》月刊、《 刊》

(3)代表作 梁实秋 、胡适、 梁实秋 、陈

(4)主张 : 自 由文学 团体 向复杂, 西 方唯 美主义文艺思潮 影响较深 ,倡导新

格律诗

主张 的“ 音乐 美、 绘画 美、建 美”

11、《语 》派:

(1)时间:1924 年 11 月

(2)代表刊物:《语 周刊》

(3)主要 成员 鲁迅 丝社 )、周作人、 、章

孙伏园

(4)宗旨:反 抗专制 ,提倡

(5) 风格 发表 针砭 的杂 感小品 ,倡导 幽默泼辣 的“语

12、 湖畔诗社

(1)时间地点:1922 年 3 月 成立 杭州

(2)代表刊物: 诗歌合 集《 湖畔 》,以 爱情诗闻

(3) 成员 应修 人、 潘漠华 冯雪峰 汪静

2 0 年代

1、 问题小 说代表作 叶绍钧 冰心 、王统 庐隐

(1) 冰心 :“ 的三 部曲 ”《 人》、《 》、《 烦闷

人》(1921)标志 着冰心 社会问题开 出了 的“ 药方 ”, 这就 是“

学”( 童心 然是“ 学之 的三 ”)

1919 年下半年冰心发表的《斯人独憔悴》开创了问题小说的创作风气

(2) 庐隐 :中篇代表作《海 滨故 人》 人的 悲哀 篇《

日记 篇《 象牙戒指 》《 人的 》《 归雁 》《 云鸥 集》《 庐隐自

》等,名 研会 风格 浓郁 浪漫感 伤气息 ,与 郁达夫 同为新文学

情小 者。

(3)王统 宣扬 与美, 代表作《 思》 、《 微笑 后期 重要

说《 》(1933) 标志 着他 主义创作 风格

(4) 叶绍钧:短篇小说代表作《潘先生在难中》 长篇小说代表作《‌倪焕之》

(1928)是其 说, 显示 主义 向, 沈雁冰称为初期长篇小说的“扛

鼎之作”。

叶绍钧小 说以 灰色 人生的 描写 ,表现了 写实 主义 特征 。同时与

刺兼备 ,是 叶绍钧 民知

叶绍钧 是现代中国 话的 开山 者。 鲁迅 对其评 :“ 叶绍钧 先生的《 稻草 人》是

中国的 出了一 自己 的创作的 的。”

(5) :《命命 》《

1949 发表的《 》和 194 0 发表的《 铁鱼的鳃》标志着许地山创作的转向,转向现

实主义。

山写 点: 异域 色彩 爱情色彩 、宗 怀

2、 乡土 :王 农、 彭家 名、王 任叔 文、

黎锦 明、 等。

时“ 绩最 描写 农民生 的作 ”, 的《 惨雾 》被评为“是

一篇 出的作 ”。

名: 乡土 抒情小 说的 开山 ,代表作 事》

乡土文学特点:回忆、乡愁、风土、写实 / 抒情

3、 郁达夫 :创造 社成员 前期 代表作 沉沦 》,, ,《 沉沦 》, 包括 沉沦

、《南 、《 灰色 叙传 ,其中《 沉沦 最具 有代表性。

《沉沦》是中国现代文学史上的第一部短篇白话小说集 后期 代表作《 迟桂花

郁达夫二 年代 说创作的 点:

1、 描写 现灵与肉的 (1922 年

2、 描写 “生”的 (1922 年 7 月 国之

3、 描写社会 (对职

3、以 郁达

表的

抒情

说的

(1) 自我 表现,主观 色彩浓厚

(2)不注重事 部描写 宣泄 、表现作 情绪 感受

特别 态性 心理 和肉 欲苦恼 );

(3) 浪漫抒情小 说是 文学中 西 文学 影响 的文学现 抒写感

独的 调,张 性主义;

(4)以 浪漫 主义为主,同时又 有现代主义艺术。(融 主义、表现主义、

来主义等现代主义思潮)。

叙传 抒情小 点:以创造 社成员 为主, 受日本 影响 调表 ,主

张作 家心 的大 胆暴露

4、 郁达夫 抒写 青年对人性 解放 求和被生 活挤 道的“

者”的人生

抒情小

(1) 自我 抒写 ;(2) 调;(3) 说结 文化;(4) 流丽 、清新

的文

5 、张资平:代表作《冲积期的化石》是中国现代文学史上的第一部长篇白话小说。

第三章 鲁迅

鲁迅 是中国现代 说的 奠基 人,在 说创造 得很 成就 。代表作:

1、 集《 野草 回忆散 文集《 朝花夕拾

2、 鲁迅 部小 说集:《 呐喊 》《 彷徨 》《 事新

3、《 呐喊 包括 》《 阿 Q 》《 日记 》《 》《 》《

彷徨 包括 祝福 》《 伤逝 》《 肥皂 》《 独者》《在 酒楼 上》

4、 说集《 呐喊 》《 彷徨 》是中国现代 说的艺术高 ,在思想和艺术

面都 对中国现代 说的 形成 和发 展产 生了 而深 影响

(1)在创作 法上, 鲁迅开 许多 创作 法的 :《 》《明

阿 Q 》《 祝福 》《 离婚 》等作 显示 了清 的现 主义 点;《

日记 》《 》则是现 主义与 主义相结 秀之作;《 肥皂 》《白

光》等对人物 潜意识 摹, 心理 剖析 色彩 鲁迅小 说中, 常常回

响着两 或两 种以上不同的 ”, 为“复调 说”。

(2)在艺术表现上 多方 创造:

在艺术 风格 上, 显示 化的 点: 鲁迅 整体 上注重白 但也

有出 抒情小 说( 伤逝 》《 独者》等)和 出的 讽刺 说( 《高

》《 肥皂 》等),以及 荡漾 乡土 说( 》《

等)。

格式 上, 鲁迅 是“创造 形式 的先 ”, 说“ 几乎 一篇有一篇的

形式 ”。《 日记 用第一人称的主人 独语 白的 叙述 方式 ;《

通过截 取人物生平 片段 概括 人的一生;《 》从事 ;《

》则主要 上和 这两个 场面

在表现手法上: 依据 的主 造人物的性 要设 和提

使 之有 严谨 凝练 蕴藉 深厚 点。

造人物 用“杂取种种人, 合成 ”的办法, 还特别 注重

人物 在一 环境 中来 以表现。

鲁迅 说艺术上一 胆借鉴 了西 说的表现手法,另一 有融

中国 说的 ,从 创造了中国现代 说的新 形式 鲁迅 说以其

的思想和 精湛 的艺术, 影响着 中国现代 说以 整个 新文学的发

5、《 日记 》是中国现代文学史上第一篇白话文 说,1918 年 5 月发表于

《新青年》,标志 ”新文学创作的

6、《 事新 》,历史 法上有“ 博考 ,言必有 ”和“ 取一点因

由, 随意 一篇” 这两 类型 作上的 点:

1) 依据 和容 现代;

2)不是“ 古人 得更死 ”, 古人

3)运用“ 油滑 ”的手 ,在穿 性的 喜剧 人物 上, 赋予 现代化的 细节 ,为

务。

阿 Q

.背景 和主

背景 辛亥 革命 前后 南农 ,一 的中国 社会 和一 群畸 的中国人,

造了一 愚昧 的中国农民 形象

提出中 劣根 ﹣-"精神胜 " 鲁迅 的原创思想 建统

阶级凶残 虚伪 贪婪 怯懦 狡诈 丑恶 特别 他们 下层

精神 奴役 罪恶

表现出 鲁迅 对农民 问题 注, 情他们 的不 ,又批 判他们 性,

了农民 的革命 —— 不以改 社会制 度和生 关系 的, 主要以

政权 为手 ,然 足个 人的 私欲 ,即以 复来 自己 权威 ,然

人, 是大 陵墓

阿 Q 形象 的内

学术 向于 阿 Q 是一 觉悟 的、 精神 病态的农民 形象

1、 阿 Q 先是一 剥夺 一无 有的 农民。

2、 阿 Q 又是一 个深受 建观 念侵蚀 毒害 狭隘 保守 点的

觉悟 的农民。

3、 阿 Q 思想性 最突 出的 点是 精神胜 法。 —— 特征 的上主观与

观相 尽管 阿 Q 处 社会 底层 ,在与 赵太爷 王胡、

D 中, 失败 者, 自己 失败 命运与 奴隶

取了 信的 辩护 粉饰 态度 ——精神胜

**** 阿 Q 形象 特征 问题 ,学术 长期 有争论, 学术 向于

阿 Q 是一 觉悟 精神 病态的农民 形象

(1) 阿 Q 先是一 剥夺 一无 有的 农民;

(2) 阿 Q 的不 觉悟 更突 出的表现在 对革命的态度和 上;

(3) 阿 Q 最突 出的 精神胜 法。

精神胜 法: 是一种 虚幻 想,用来 欺欺 人, 使 自己 精神 世界 优胜

的地 精神 支柱

表现:

1、 大: " " 承认 自己 与被 奴役醉 根据 尊之

中: " 我们 ﹣﹣ 比你阔 啦!你算什么 东西 无的 窘迫

有, 还如 此夸口 " 啦! " 自己 丑恶

人, 人说 上的 癞疮疤 时, 却认 "还 " ;

2、 刚刚挨 哭丧棒 啪啪 了之

" "

3、向 ,在 转嫁屈辱 到满 尼姑 欺凌

4、 甘居 与被 奴役 掩盖 自己 失败

的地 打败 了, 就自 承认 " 虫豸 ——还 么? "

且立 即从 " 第一 " 心理

5 灵以 就自 欺欺 人,在 自我 失败 精神

虚幻 :说一 声" 老子" " 得胜 " 自己

连打 两个 嘴巴 " 仿 自己 " 就心 和, 下太 平。

.阿 Q "精神胜 " 是中 最严 重的思想 阻力 之一,

鲁迅 的《 阿 Q 》正是对 我们 自我

精神胜 形成

长期受 建主义统 治阶级 思想 毒害 的结

近代以来,中国的 建统 屡次败 于西 侵略 ,在 况下 本应

图治 自强 ,以 、民 危机 建统 治阶级却 不思进取,对

奴颜婢膝 丧权辱 国,对内 残酷镇压 人民的反 荣耀 掩盖

险恶 处境 欺骗 麻痹广 大人民, 维护 自己 的统 ,统 治阶级

思想 影响 社会 底层 阿 Q 。在 阶级 社会 中,被统 治阶级没 自己

思想, 以统 治阶级 的思想为思想, - 时的 束缚虽能激 起反 禁锢

则必然导致 性的

"精神胜 " 正是中国 建统 治阶级 思想 毒害下下层 人民思想性

有的 精神 痼疾

"精神胜 " (名

鲁迅小 说《 阿 Q 》中 阿 Q 形象 有的性 特征 的主要表现是:

欺欺 自我 安慰 ,总是 想在 精神 大, 也最

无人 格而 ; 面子 ,讳疾忌医 ,从不 视自己 点; 欺善怕恶

欺弱怕 忘糊涂终 阿 Q "精神胜 " 仅仅 是其 人的性

种病态的民 的集中 现。

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.阿 Q 的革命及其大

A 痛恨 " 革命 "

阿 Q 然是一 一无 有的 农民 对革命 盲目 "

痛绝 "

B " 革命 "

辛亥 革命的 刚刚吹到 赵太爷 ,连城 悄悄 地把

连夜 来。

四.鲜 的艺术 风格

一是 外冷

作者 思想 启蒙 者的高度 ,在 说中 化为对 阿 Q 愚昧 无知

命运的 化为对 辛亥 革命中 夭折 的无 比痛惜;转 化为对 赵太

凶残 憎恶 把一 颗火热 心深深

埋藏 , 犀利 解剖 解剖 ,是 " 见火焰

" ,是 " 热到 "

是以 讽刺 抒情

鲁迅 讽刺 手法,在《 阿 Q 》中, 讽刺 手法批 阿 Q

精神胜 法, 鞭挞 赵太爷 等人的 凶残 谴责 了知

、把总、 " 政帮 " 的反动

讽刺 ,又 在旨 婉,虽 无一 贬词 而情 伪毕 现,同时在 讽刺背 处处

作者改革 社会 的革命

三是 实悲

展示 了一出出 喜剧 阿 Q 种种 的行 , 人的种种 可鄙, 阿 Q

衙门 等等。 喜剧 场面 着深 我们 在被

喜剧场面 的同时,又总是有一 ,把 我们 笑变

笑.

实悲 喜剧 色彩 ,是作 大艺术 的重要因 之一

1918 年 5 月,《新青年》第 4 第 5 发表了 鲁迅 日记 》。 是中国现

代文学史上第一篇用现代 体式 创作的白话 说, " 表现的 格式

特别"-﹣ 内容与 形式 上的现代化 特征 为中国现代 说的

国文学( 说)发 的一 新的时代。

一、思想内容一一表现的

日记 》表现的是 度和 建旧 人的主

一、思想内容一一表现的

(1)“

建旧 人”主

说以一 " 迫害 狂" 者为主人 性地 人的主

这里 " " 仅仅 是肉 上的 人, 精神 上的“ 人”,是

建道 德扼杀 了中国人民的生命

人物 一一 手法

说主人

人:一 " 迫害 狂" 者, 征最 的知

叛逆

人物:

赵贵 统的 自觉 维护 者,代表统 治阶级

形象 他们自己 是被 者, 同时

:道 帮凶

日记 》的

日记 上是 " 四" 新文化运动向 整个 的一篇 斗檄 文。

在中国历史上 从来 有人 尖锐 示过传 建思想的

人不 是《 日记 》的主 ,同时 是《 呐喊 》、《 彷徨 》的总

。正 鲁迅 在《 》中 说: " 中国的文明者其

用的人肉的 筵宴 中国者,其 人肉的 筵宴 厨房

2

命运

日记 性地表现了 命运。知 者的 度是

在中国 社会 上的 的。

. "狂 " 到封 抗这 ,周

是把 他视 为一 和同 " 子" 而当他 自己 改造

环境 的行动, 的要求时, " "也 便痊瘾 了,

到某 做侯补官吏 去了。 "狂 " 的命运 现了

者的 悲哀 " 了无 "

(3

鲁迅

"

" 的人生

. 日记 鲁迅 " " 人生 学的思想 现, 是中国现代知

子精神解放 言。 说正文与文言 之间 形成 尖锐悖 反, 形成

精神解放 " 醒﹣﹣ ﹣﹣ "

日记 -- 创作总

以说,《 日记 》是 鲁迅小 说创作的总 本问题 在篇中提出。

气息 什么

表现在 两个 向:

出历史真相:即中国 要改革,然 改革是无 的。

因为 社会 ,民 愚昧野 ,无 有等

物的

精神 危机

革命者 " 知其不 为之 " 林觉 民, 夏瑜 人物。要 " 退 求其 "

如狂 人。 是又 鲁迅 郁郁 寡欢 选择属 在主义

思潮,反

到底 从,为 鲁迅 。知 者:历史的“中间

物”。

、艺术 成就 一一 格式 特别

1、结 方式

日记 了中国 说注重有 环环 整故 事和

开情 的结 方式 以 13 则 " 破错 杂无 " , " 联络 " 的不标

年月的 日记 人的 心理 组织 说。

2、艺术表现

不是 在第三者的 主人 心理 态, 通过 主人

想、 剖露 心理

.也 那样 ,作者的 叙述 介绍 人物、 描写 环境 等)和

作者对人物的 心理描写 之间 明, 使 叙述 描写 有主人

感情色彩 渗透 于主人 意识活 动。

3、 叙述 角度与反

. 日记 》中的 叙述 角度及与 的反 的结 构. " 日记本 "采

用了白话文 了一 文言 " " ,从 而形成 两个

叙述 者( " " "余" ), 叙述 点。

白话语言 体里 表现的是一 "狂 人( )的 世界 " 主人 表现出

中的清 处处显示 了对旧有 秩序 的反 ;文言 表现了一 " 人的

世界 " ,主人 公最 )。

说文 本就 有了一种 性,对 的因 互嘲弄 颠覆

形成 的结

说集《 呐喊 》篇

日记 》《 阿 Q 》《 》《 》《 》《 》《明 》《一

事》《 发的 事》《 》《 》《白光》《 》《

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